“ Eûzübillâhimineşşeytânirracîm Bismillâhirrahmânirrahîm “
“ Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerike leh. Lehul mulku ve
lehul hamdu yuhyî ve yumît. Vehuve Hayyun lâyemut, biyedihil hayr ve huve alâ
kulli şey’in kadîr..”
“ Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vallâhü
ekber velâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyil-azîm. ”
“ Allâhümme sâlli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli
seyyidinâ Muhammed. Salâten tuncînâ bihâ min cemîil ahvâli ve'l-âfât. Ve
takdîlenâ bihâ cemiâ'l-hâcât. Ve tutahhirunâ bihâ min cemî'ıs-seyyiât. Ve
terfeunâ bihâ indeke â’led-deracât. Ve tübelliğunâ bihâ aksa'l-gâyât. Min
cemî'il-hayrâti fi'l-hâyâti ve ba’de'l-memât. Âmin yâ mücib'ed-deavât,
ve'l-hamdü lillâhi rabb'il-âlemin..”
“ Radîtu billâhi rabben ve bi’l islami dinen ve bimuhammedin
sallâllahû aleyhi ve selleme nebiyyen..”
“ Ya Mukallibel kulub..Sebbit kalbi ala dinik..”
“ 3 İhlas 1 Fâtiha Okuyoruz Ve Peygamber Efendimiz
A.S.M’ın.. Tüm Peygamberlerin.. Ehl-i Beyt-i Nebevî ve Ezvac-ı Tahirat’ın..
Çâr-ı Yâr-ı Güzîn’in Ve Sair Sahabe-i Kiramın.. Hassaten Bedir Ashabı, Uhud
Ashabı, Suffa Ashabı, Rıdvan Ashabı (Radıyallahu Anhüm), Üstadımız Bediüzzaman
R.A.. Gavs-ı Âzam Abdülkâdir Geylânî K.S. Hazretlerinin Ve ila cem’i ervahi-l
evliya, ves-Sıddikin, veş-Şüheda, ves-Salihin, vel-Arifin, vel-Aşikin.. Bütün
Kur’an ve Nur Talebeleri’nin Ruhlarına Hediye Ediyoruz…
……………………
“ Ayet-el Kürsi..”
“ Amenerrasulü..”
“ İhlâs Sûresi..” ( 3
defa )
“ Felâk Sûresi..” ( 3 defa )
“ Nâs Sûresi.. ” ( 3
defa )
" Bismillâhirrahmânirrahîm.."
“ Bismillâh-iş şâfi hüvallâhü..”
“ Bismillâh-il-kâfi hüvallâhü..”
“ Bismillâh-il-vâfi hüvallâhü..”
“ Bismillâh-il-mu’âfî hüvallâhü…”
“ Bismillâhillezî lâ yedurru me’asmihî şey’ün fil-ardi ve lâ fis-semâ’i ve hüves-semî-ul-alim…” (3 Defa) “
“ Bismillâhillezî lâ yedurru me’asmihî şey’ün fil-ardi ve lâ fis-semâ’i ve hüves-semî-ul-alim…” (3 Defa) “
“ Hasbiyallâhü lâ ilahe illâ hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve
Rabbül arş-il-aziym… “ ( 3 Defa )
………………….
“ BU GECE SAAT 22.30 İLE 23.30 ARASI ESMA’ÜL HÜSNA DERSİ VE
EZKARIMIZ “
DERSİMİZ:
87: EL-CÂMİ
ANLAMI: Tüm mehasini hakikiye ve asliyeyi kendi zatında
kemaliyle cem eden, tüm varlıkları; insan, hayvan, nebatat, camidat, ne olursa
olsun cinsine göre, konum ve hayat şartlarına uygun, en münasip yerde mutlak
hikmet ile bir araya getiren ve din gününde tüm mahlûkatına elde ettiklerinin
karşılığını vermek için mahşerde toplayacak olandır.
“Rabbimiz! Kendisinde şüphe olmayan bir günde insanları
gerçekten toplayacak olan sensin. Doğrusu Allah, va’dinden cayıp dönmez.” Âl-i
İmrân Sûresi /9
"Kendinden başka ilâh olmayan Allah, sizi kıyamet
gününde mutlaka bir araya toplayacaktır. Bunda asla şüphe yoktur. Allah'tan
daha doğru sözlü kim olabilir?" Nisâ sûresi / 87
"O, (Allah) onların kalplerini birleştirdi. Yoksa
yeryüzünde ne varsa sen hepsini harcasaydın yine de onların kalplerini
(böylesine) ısındıramazdın. Lâkin Allah, kalplerini kaynaştırdı. Muhakkak ki, O
Azîz'dir, Hakîm'dir." Enfâl sûresi / 63
BU İSİM İLE GENEL ANLAMDAKİ BAĞIMIZ:
İnsan dünya ve ahiret bu ismin tecellisi altındadır. Bununla
birlikte nefsinde hâkimiyet kurmakla, latife ve cihazatını münasip olduğu yerde
kullanması, rıza istikamet dairesinde tutması yine bu ismin tecellilerindendir.
Ve yine bununla birlikte insan bazı gaflet ve hata ile Rabbisinden uzak
düştüğünde, onun dağınıklığını toplayıp, dönüşünü mümkün kılan ve huzurda
olanların içinde dahil edip kabul eden O’dur. Bu durum da bu isimle Allah’ın
C.C lütuf tecellisindendir.
BU İSMİN HAKİKATİNE DAİR; (Meselenin hakikati çok şümüllü
olduğundan, dünyaya ve ukbaya bakan yönlerine Risale-i Nur’dan bazı konulara atfen müracaat edeceğiz..)
………İnsanın cesedini teşkil eden zerreler, âlemin zerratı
içinde camid, dağınık bir şekilde iken, bakarsın ki, mahsus bir kanunla,
muayyen bir nizamla intizam altına alınarak âlem-i anâsıra gönderilir.
Âlem-i anâsırda sâkit, sâkin, gizli bir vaziyette iken,
birden bire kafile kafile, muayyen bir düsturla, yevmî bir intizamla, bir kast
ve hikmet altında âlem-i mevalide intikal eder. Âlem-i mevalidde de, sükût
içinde iken, birdenbire acip, garip bir tarz ile nutfeye inkılâp eder. Sonra
müteselsil inkılâplar ile “alaka” olur, sonra mudga olur, sonra et, kemik
olur…..İşarat-ül İ’caz
……... İşte, herbir hayvan, öyle bir kasr-ı İlâhîdir. Hususan
insan, o kasırların en güzeli ve o sarayların en acibidir. Ve bu insan denilen
sarayın cevherleri, bir kısmı âlem-i ervahtan, bir kısmı âlem-i misalden ve
Levh-i Mahfuzdan ve diğer bir kısmı da hava âleminden, nur âleminden, anâsır
âleminden geldiği gibi; hâcâtı ebede uzanmış, emelleri semâvat ve arzın
aktârında intişar etmiş, rabıtaları, alâkaları dünya ve âhiret edvârında
dağılmış bir saray-ı acip ve bir kasr-ı gariptir.
İşte, ey kendini insan zanneden insan! Madem mahiyetin
böyledir; seni yapan ancak o Zat olabilir ki, dünya ve âhiret birer menzil, arz
ve semâ birer sayfa, ezel ve ebed, dün ve yarın hükmünde olarak tasarruf eden
bir Zat olabilir. Öyleyse, insanın mâbûdu ve melcei ve halâskârı O olabilir ki,
arz ve semâya hükmeder, dünya ve ukbâ dizginlerine mâliktir……..Lem’alar
…….. Evet, en büyük bir ağacın ruh programını, bir nokta
gibi en küçük bir çekirdekte derc edip muhafaza eden Zât-ı Hakîm-i Hafîz, vefat
edenlerin ruhlarını nasıl muhafaza eder, denilir mi? Ve küre-i arzı bir sapan
taşı gibi çeviren Zât-ı Kadîr, âhirete giden misafirlerinin yolunda nasıl bu
arzı kaldıracak veya dağıtacak, denilir mi? Hem, hiçten, yeniden bütün
zîhayatın ordularını, bütün cesetlerinin taburlarında kemâl-i intizamla zerrâtı
emr-i Künfeye Kün ile kaydedip yerleştiren, ordular icad eden Zât-ı Zülcelâl,
tabur-misal cesedin nizamı altına girmekle birbiriyle tanışan zerrât-ı esasiye
ve eczâ-yı asliyesini bir sayha ile nasıl toplayabilir, denilir mi? Sözler
“Bütün ins ve cin, birtek sayha ve emirle yanımızda meydan-ı
haşre hazır olurlar.” Yâsin Sûresi / 53
“Kıyamet ve haşrin işi ve yapılması, gözünü kapayıp hemen
açmak kadardır, belki daha yakındır.” Nahl Sûresi / 77
“Ey insanlar! Sizin icad ve ihyanız ve haşir ve neşriniz,
birtek nefsin ihyası gibi kolaydır, kudretime ağır gelmez.” Lokman Sûresi /28
BU ESMA-İ İLAHİYEDEN İYİ HUYLAR, ULVİ HİSLER, DOĞRU FİKİR VE
GÜZEL DÜŞÜNCELER İLE YÜKSEK AHLÂK EDİNME;
Öncelikle İnsanın Allah’ın C.C emir ve yasaklarına itaat ile
hayat yolculuğunu devam ettirmesi, Rabbini tanıma çabası içinde nefsini tezkiye
edip, fena hasletlerden uzaklaşması, kalp ve ruhun dereceyi hayatına ulaşma
azmi içinde olması, letaifinin kendine uygun vazifelerle iştigal etmesi, tüm,
gayret himmet ve gayesinin ihlas ile riza dairesinde toplanmasıyla kendi
hakikatindeki cevhere, kulluk bilincinin asliyetine ulaşması en cami
tezahürdür.
…………. Ciddi sadakate ve samimi ihlâsa muvaffak olarak,
kemâlâtı ve hasletleri, o nisbette, derecesine göre yükselmeye başlar,
insaniyeti teâli eder. Hayat lezzetinde serçe kuşuna yetişmeyen o insan, bütün
hayvanat üstünde, kâinatın en müntehap ve bahtiyar bir misafiri ve Sahib i
Kâinatın en mahbup ve makbul bir abdi olmasıdır….Şualar
Evet, Bütün dağınıklığımızı ve arzu ettiğimiz şeyleri bir
araya getirecek ve ahirette anasıra karışmış vücudumuzu tekrar teşekkül
ettirecek olan O’dur. İnsan bu külli toplanmaya hazır olmalıdır.
Dünya hayatında da … Madem öyledir, ey nefis, aklın varsa
bütün o muhabbetleri topla, hakikî sahibine ver, şu belâlardan kurtul….(
sözler)…dediği gibi mecazdan hakikate bir yöneliş mutlu son anlamına
gelecektir..
Bununla birlikte ittihadı,tesanüdü muhafaza etmek,fesad ve
ayrıştırmanın karşısında durmak, beraberliği korumaya yönelik düşünce ve
hissiyat sahipleri bu esmadan müstefid olan kişilerdir.
“ Hep birlikte Allah'ın ipine (kitabına, dinine) sımsıkı
sarılın. Parçalanıp ayrılmayın. Allah'ın üzerinizdeki nimetini düşünün. Hani
siz birbirinize düşmanlar idiniz de, O, kalplerinizi birleştirmişti. İşte O'nun
(bu) nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam
kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle
apaçık bildiriyor ki, doğru yola eresiniz..” Âli İmrân-103
………….
Ve Unutmamalıyız ki;
………. Arkadaş! O zât (a.s.m.), delâil-i âfâkiye denilen
haricî delillerle musaddak olduğu gibi, delâil-i enfüsiye denilen zâtında ve
nefsinde sabit delil ve işaretlerle dahi musaddaktır. Çünkü o zât şems gibidir;
zâtını, zâtıyla ziyalandırarak gösterir. Meselâ, bütün ahlâk-ı hamîdenin en
yüksekleri o zâtta içtimâ etmiş olduğuna bütün âlem şehadet ediyor. Ve keza, en
nezih hasletleri ve huyları ve en yüksek seciyeleri câmi bir şahsiyet-i
mâneviye sahibi olduğuna icmâ vardır….Mesnevi-i Nuriye
……… “Evet, siyer-i Nebevîyeye dikkat eden ve Sünnet-i
Seniyyeyi bilen, kat’iyyen anlar ki, edebin envaını, Cenab-ı Hak, Habibinde
cem’etmiştir. Onun sünnet-i seniyyesini terkeden, edebi terk eder.”Lem’alar
EZKÂRIMIZ:
“ Bismillâhirrahmânirrahim..”
“ Allâhümme einnî alâ zikrike ve şükrike ve hüsni İbâdetik ”
“ Allahumme ecirnâ mine’n-nâr..” ( 7 defa hafif sesli )
“ Estağfirullah ” (25 defa )
“ Bismillâhirrahmânirrahîm “
“ Allâhu lâ ilâhe illâ huve, lehul esmâul husnâ… “
“ YÂ CÂMİ’ “ ( 118
defa… tüm bir arada olmasını istediğimiz maddi ve manevi taleplerimizi tefekkür
ederek kalbimizden sessiz )
Elfu elfi salâtin ve elfu elfi selâmin aleyke yâ Resûlallah.
Elfu elfi salâtin ve elfu elfi selâmin aleyke yâ Habîballah.
Elfu elfi salâtin ve elfu elfi selâmin aleyke yâ emîne
vahyillâh.
Allahumme salli ve sellim ve bârik alâ seyyidinâ Muhammedin
ve alâ âlihî ve ashâbihî biadedi evrakı’l-eşcâr ve emvâci’l-bihâr ve
katarâti’l-emtâr, vağfirlenâ verhamnâ veltufbinâ vebi üstâdinâ ve vâlideynâ ve
bi talebeti Resâili’n-Nûri’s-sadıkîne yâ ilâhenâ bikulli salâtin minhâ
şehadeten.. eşhedu en lâ ilâhe illallah ve eşhedu enne Muhammeden Resûlullahi
Sallallahu Aleyhi Tealâ Vesellem.
El Fâtiha / Allah Kabul Etsin